小丸子

圖為羅的編製和普通普通編製不同的簡易圖 李海龍提供 攝
　　中新網蘇州2月21日電 (唐鈺煒 王津)“現在整個團隊也就10個人，能真正獨自編織還懂得稍許一些其中原理的，算上我就只有三個了。”21日，“吳羅”公益傳承人李海龍看著鏡子中已經斑白的髮絲感概道。
　　“相比起綾、綢、緞，其他三類紡織品來說，羅的工藝是最複雜的，它通過絞紗與平紋交替，經線和緯線互相糾結，紋飾十分清晰娟秀，結構複雜多變。”蘇州工藝美術大師李海龍解釋。
　　據瞭解，羅最早起源於6000年前，一直可以追溯到春秋戰國時期，秦漢時期花羅很精美，到了宋代羅織物最為盛行，在潤州(今鎮江)設有織羅務，每年貢羅達10萬匹以上。
　　李海龍說：“羅的製作通常都是手工完成。它每次穿一根爽就成了絞紗，它是絞起來的，不是平的，複雜圖案一天織個兩三公分吧！”由於織造工藝的繁瑣和效率低下，明清以後逐漸消失，吳羅的製作工藝也一度幾近瀕危失傳。
　　作為蘇州光福的民間織匠，李海龍經過10多年的不懈嘗試、摸索，終於掌握和恢復了吳羅織造技藝。
　　2012年，包括李海龍在內的三名蘇州工藝美術大師應邀共同修複故宮古跡——漆紗窗。600年前，蘇州“香山幫”匠人修建了故宮，600年後，在故宮古跡漆紗窗的修複過程中遭遇困境的時候，吳羅技藝再次發揮了作用，完美再現了200多年前用於故宮內的漆紗窗。
　　作為民間工藝的傳世之作，羅的技藝雖然精妙，但一直面臨著失傳的困境。李海龍說，“整個蘇州就我們一家有這個羅的工藝技術，我研究這個東西這麼多年，目前團隊里有10多名學員，其中只有兩人學到了吳羅工藝三分之一的技術，吳羅工藝雖然開始被我撿起來了，但還是面臨著傳代問題。”
　　一直以來，綾羅綢緞這個詞是一些精美絕倫的絲織用品的統稱。在古代的一些達官顯貴的家中，這更是是一種身份的象徵。因此，慢慢的，它也就有了另外一層意思，代表著富有、尊貴。
　　然而時至今日，綾羅綢緞已經開始不再出現在主流的時尚前沿，也並不是標榜財富的直接佐證。一些最初被人們尊崇的織造技藝也開始淡出工作、生活的視野。
　　不過，2013年6月，吳羅織造技藝成功入選蘇州市非物質文化遺產，這多少讓李海龍有了一些心理慰藉。(完)　　（原標題：吳羅工藝瀕臨失傳 能獨立編製的工藝師僅剩三人）